Was ist Nirvana oder Nibbana?

El Nirvana es la meta de la práctica espiritual.

Das Wort Nirvana kommt aus dem Sanskrit und bedeutet „erloschen“ oder „ausgelöscht„. Wie eine erlöschende Flamme steht Nirvana für das Erlöschen der Leiden verursachenden Leiden, wie Unwissenheit, Begierde und Abneigung. Das Erreichen des Nirvana ist nicht einfach ein passiver Zustand der Nichtexistenz, sondern ein transzendentaler Zustand des Friedens und der Befreiung, frei von Leiden und den Ketten, die die Wesen an den Kreislauf der Wiedergeburt binden.

Im Buddhismus ist das Nirwana der Höhepunkt der spirituellen Praxis und die endgültige Verwirklichung des achtfachen Pfades, einer Reihe von ethischen, meditativen und Weisheitsübungen, die zur Befreiung führen. Der Buddha beschrieb das Nirwana nach seiner Erleuchtung unter dem Bodhi-Baum als einen bedingungslosen Zustand, der jenseits der phänomenalen Welt und des Bereichs der Kausalität liegt. In diesem Zustand transzendiert man die Identifikation mit dem individuellen Selbst und erkennt die vernetzte und unbeständige Natur der Existenz. Mit anderen Worten, man wird von der Illusion des getrennten Selbst befreit und erkennt, dass im Grunde genommen alles miteinander verbunden ist. Diese Erkenntnis führt zu einem tiefen Verständnis der Natur der Realität und zu einem unerschütterlichen inneren Frieden.

Es ist sehr leicht, den Fehler zu machen, Nirvana mit Nihilismus zu verwechseln. Es ist weder eine Leugnung der Existenz noch ein Wunsch nach Vernichtung. Vielmehr handelt es sich um eine radikale Umwandlung der Sichtweise und Erfahrung des Einzelnen. Im Gegensatz zu den traditionellen westlichen Vorstellungen von Himmel oder Paradies, die oft als äußere Orte ewiger Belohnung aufgefasst werden, ist Nirvana ein innerer Zustand der Verwirklichung und des Verständnisses. Es ist die Manifestation der allen Wesen innewohnenden Buddhanatur, die, wenn sie erkannt und kultiviert wird, zur Befreiung vom Leiden führt.

Im Laufe der Geschichte haben viele spirituelle Meister, Mönche und Laien ihr Leben der Erlangung des Nirvana gewidmet. Durch rigorose meditative Praktiken, ethische Disziplinen und tiefes Studium haben sie versucht, die Geheimnisse der Existenz zu entschlüsseln und sich von den Fesseln Samsaras, dem endlosen Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt, zu befreien. Aber es ist wichtig, über Beschreibungen und Definitionen hinauszugehen; Nirvana ist eine direkte Erfahrung, die über Sprache und Begrifflichkeit hinausgeht. Es ist ein Zustand, der erfahren und verwirklicht wird, und nicht etwas, das einfach intellektuell verstanden wird.

Wie man im Buddhismus das Nirvana erlangt

Cómo alcanzar el Nirvana según el budismo.

Der erste Schritt zum Nirvana besteht darin, die Natur des Leidens und seine Allgegenwart in der menschlichen Existenz zuerkennen . Dies ist die erste der Vier Edlen Wahrheiten, die Siddhartha Gautama, der historische Buddha, nach seiner Erleuchtung darlegte. Das Leiden beschränkt sich nicht auf offensichtliche körperliche oder emotionale Leiden, sondern erstreckt sich auf die allgemeine Unzufriedenheit und das unaufhörliche Verlangen, das die bedingte Existenz kennzeichnet. Das Verständnis der allgegenwärtigen Natur des Leidens ist der Schlüssel zur Förderung der Motivation, die notwendig ist, um den spirituellen Weg einzuschlagen.

Sobald das Vorhandensein von Leiden erkannt ist, besteht der nächste Schritt darin, seine Ursachen zu verstehen, die der Buddha als Unwissenheit, Verlangen oder Durst nach Existenz, im Wesentlichen Anhaftung und Abneigung, bezeichnete. Der Wunsch nach Sinnesfreuden, das Bedürfnis zu existieren und der Wunsch, nicht zu existieren, sind die Wurzeln des Leidens. Diese Erkenntnis führt zu der Erkenntnis, dass das Leiden aufhören kann, was die dritte Edle Wahrheit ist. Die vierte Edle Wahrheit ist der Edle Achtfache Pfad, der den vorgeschlagenen Weg zur Beendigung des Leidens und schließlich zum Nirvana darstellt.

Der Edle Achtfache Pfad kann als ein Fahrplan verstanden werden, der aus ethischen, meditativen und Weisheitspraktiken besteht. Er beginnt mit dem rechten Verstehen, der Fähigkeit, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, ohne Verzerrung oder Illusion. Dann folgt die rechte Absicht, die sich auf die Kultivierung von Haltungen der Entsagung, des guten Willens und der Gewaltlosigkeit bezieht. Diese ersten beiden Stufen legen die philosophische und motivierende Grundlage für den Rest des Pfades.

Die nächsten drei Stufen des Pfades, rechte Rede, rechtes Handeln und rechte Lebensweise, bilden die ethische Komponente der Praxis. Richtige Rede bedeutet, sich der Lüge, der Verleumdung, der barschen Rede und des müßigen Geschwätzes zu enthalten. Richtiges Handeln bezieht sich auf die Vermeidung von Töten, Stehlen und sexuellem Fehlverhalten. Richtige Lebensweise bedeutet, so zu leben, dass anderen Wesen kein Schaden oder Leid zugefügt wird.

Rechtes Bemühen, Aufmerksamkeit und Konzentration bilden die meditative Komponente des Edlen Achtfachen Pfades. Rechtes Bemühen bedeutet, das Nützliche zu kultivieren und zu erhalten und das Schädliche zu vermeiden oder zu beseitigen. Richtige Achtsamkeit ist die Praxis der Achtsamkeitsmeditation, das Beobachten der Realität des gegenwärtigen Augenblicks ohne zu urteilen. Richtige Konzentration bedeutet, die Fähigkeit zu entwickeln, den Geist auf einen einzigen Punkt zu fokussieren, was Einsicht und Verständnis für die wahre Natur der Realität ermöglicht.

Dieser Weg ist nicht linear. Die verschiedenen Faktoren stehen in Wechselbeziehung zueinander und fördern sich gegenseitig. Zum Beispiel erleichtert eine solide Ethik die Meditation, während tiefe Meditation die Ethik verfeinert und vertieft. Außerdem ist der Weg zum Nirvana nicht einfach eine Reihe äußerer Praktiken; er beinhaltet eine tiefe und radikale innere Transformation. Es geht darum, die Schichten der Unwissenheit, der Anhaftung und der Abneigung abzulegen, die die klare Sicht und das Verständnis der Realität verdecken.

Das Nirvana zu erreichen ist keine leichte oder schnelle Aufgabe, es erfordert Entschlossenheit, Fleiß und aufrichtige Hingabe, aber jeder Schritt auf dem Weg bringt ein größeres Maß an Frieden, Klarheit und Verständnis mit sich. Nirvana ist nicht nur ein endgültiges Ziel, sondern auch der Frieden und die Klarheit, die man erfährt, während man auf dem Weg voranschreitet.

Vergessen Sie das Konzept des Nirwana

Das Streben nach Nirvana birgt eine Ironie in sich, auf die viele spirituelle Meister hingewiesen haben: Gerade die Sehnsucht, Nirvana zu erlangen, kann zu einem Hindernis für seine Verwirklichung werden. Daher kann das Vergessen des Konzepts des Nirvana wesentlich sein, um seine wahre Essenz tatsächlich zu verstehen und zu erfahren.

Wenn wir uns auf ein Ziel fixieren, vor allem auf ein so erhabenes und abstraktes wie das Nirvana, laufen wir Gefahr, es zu einem Konzept zu verfestigen und es außerhalb von uns selbst zu stellen. Diese Konzeptualisierung schafft eine Dichotomie: den Suchenden und das Gesuchte. Hierin liegt das Problem. Schon der Akt des Suchens suggeriert einen Mangel, eine Trennung zwischen dem Individuum und dem gewünschten Ziel. Dieses Streben hält die Illusion der Dualität aufrecht und verstärkt die Vorstellung eines getrennten„Ich„, das etwas erreichen will. Dies ist genau die Illusion, die das Erwachen zu überwinden sucht.

Wenn wir uns außerdem zu sehr auf die zukünftige Erlangung des Nirvana konzentrieren, entfernen wir uns von der Gegenwart, in der Praxis und Verwirklichung tatsächlich stattfinden. Der Buddha lehrte, dass die Erleuchtung kein ferner Zustand ist, der in einer unbestimmten Zukunft erreicht wird, sondern eine unmittelbare Verwirklichung der wahren Natur der Wirklichkeit, hier und jetzt. Wenn wir uns in der Vorstellung von einem zukünftigen Nirvana verfangen, verpassen wir die Gelegenheit, im gegenwärtigen Moment zu erwachen.

Andererseits kann die Anhaftung an das Konzept des Nirvana zu spiritueller Selbstgefälligkeit führen. Wenn wir das Nirvana als ein endgültiges und absolutes Ziel betrachten, glauben wir vielleicht, dass, wenn wires einmal „erreicht“ haben, es keine Arbeit mehr gibt, die getan werden muss. Die buddhistische Tradition betont jedoch, dass das Erwachen ein fortlaufender Prozess ist, eine ständige Vertiefung und Verfeinerung von Verständnis und Mitgefühl. Es gibt kein endgültiges Ende des spirituellen Pfades; es gibt immer mehr zu lernen, mehr Möglichkeiten, anderen zu helfen.

Das Konzept des Nirvana zu vergessen, bedeutet nicht, dass wir die Praxis oder den spirituellen Weg aufgeben müssen. Im Gegenteil, es bedeutet, dass wir uns von konzeptuellen Fesseln befreien, um uns ganz auf die direkte Erfahrung zu konzentrieren. Anstatt einer Idee oder einem Bild von Nirvana nachzujagen, tauchen wir mit offenem Herzen und klarem Geist, frei von vorgefassten Erwartungen und Konzepten, in Meditation, Ethik und Weisheit ein. In diesem Raum der Offenheit und Empfänglichkeit kann sich die wahre Natur des Nirvana, die schon immer präsent war, offenbaren.

Bibliographische Referenzen

  • Rahula, W. (1974). What the Buddha Taught. Grove Press.

Kommentar verfassen

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert

Nach oben scrollen